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기프티쇼(기프티콘) 구매 취소 방법

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이곳 저곳에 전화해봐야 연결이 안되서 답이 없음. 

KT의 기프티쇼 고객센터 게시판을 통해 신청해야함.

http://www.olleh.com/index.asp?code=ZA000&urlcd=http://mobile.olleh.com/index.asp?code=HK00000&urlreal=http://gifti.show.co.kr/cust.do?method=inquireInsertForm&sitechk=s 
 
by 아이파크 2011. 12. 29. 09:58

나랑너 - 아이유

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댄스가 아닌 율동에 감탄하기는 처음, 소름끼치게 귀엽네.

특히 '손틈새로 비치는~' 부터 시작되는 표정과 어깨 움츠림이 우왕굳.

짜여진 거겠지만 작은 손동작이나 표정, 시선까지 사람의 마음을 움직이는 디테일이 있다.


by 아이파크 2011. 12. 12. 12:54

복지때문에 나라망한다는 구라(혹은 무지)에서 깨어나자.

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수구세력에 대한 나의 적의는 한없이 높기에, 대화할 필요도 없이 깨부숴야 할 뿐인 이기적인 기회주의적 악당들말고, 자기 노력으로 성공하여 자유경쟁 시장을 지지하며 기득권이 되었기에 정치적으로 보수성을 띄게 되어 어쩌다보니 그 수구들과 어울리게 된 안타까운 보수분들께 이 글을 바칩니다.

자유시장을 지지하고 보수적인 세계 최고 권위의 경제 주간지 The economist의 기사

http://www.economist.com/node/21538104

요약: 한국경제는 사회적 지출을 통한 불평등해소를 통해 성장해야한다.

즉 복지하자는 이야기입니다. 경제성장률이 지금보다 훨씬 높던 80년대가 지금보다 소득격차가 적었던 것처럼 평등감은 성장의 필수요소입니다. 평등감을 높이기 위해서는 소득격차를 줄여야하는데 실질적으로 가능한 방법은 사회적 지출을 늘이는 방법이란것 이지요.

by 아이파크 2011. 12. 7. 10:28

2012 사진공모전 가을 모바일

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by 아이파크 2011. 12. 5. 23:11

모토로라 아트릭스 웹탑 문제 -> 진저브레드 업데이트

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아트릭스를 사서 컴퓨터 없는 자취방에서 아주 유용하게 잘 사용하고 있었다. 

아트릭스 폰의 해상도나 빠릿한 속도, 디자인에 무척 만족하며 사용하고 있었고

단점이라면 O2JAM 게임이 느리다는 건데 호환성에 문제가 있는 것으로 생각된다. 사용하면서 저절로 재부팅 되는 일도 몇번 있었고 한번은 무한재부팅된 적도 있다. (배터리 탈착으로 해결)

헌데 집에서 멀티미디어독에 모니터,키보드,마우스를 연결해서 룰루랄라 잘 사용하고 있었는데 어느날 모니터가 먹통이 되는 것이 아닌가!  검사결과 아트릭스의 웹탑 어플리케이션의 오류로 결론 내고 구글링으로 답을 찾아보았다. 

...

답이 없다! 시스템 업그레이드, 혹은 다운그레이드, 혹은 공장초기화를 하는 수밖에 없다고 한다...

모토로라 멍청이...시스템 어플리케이션이 다운되냐...구글이 잘 교육시키면 좋겠다.

여튼 그래서 사용에 불편함이 없어서 그냥 쓰던 프로요를 뒤로하고 진저브레드로 업데이트를 하였다.

인터페이스 디자인이야  취향차이라고해두고...
 
갤러리가 정말 병신같이 바뀌었네...이게 뭐냐 대체...갤러리 어플을 찾아서 설치했다. quickpic. 폴더별 보기에 부가기능까지 좋긴한데 속도가 기본 어플에 영 미치지 못하는 점이 아쉽다. 

다들 진저브레드쓰면 빨라진다더니...아직은 전혀 모르겠다. 원체 빨랐기 때문인가...

웹탑이나 다시 잘되면 좋것네.  

...

웹탑 여전히 안되네...공장 초기화뿐인가...망할... ㅜㅜ

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진저브레드도 재부팅 문제를 잡지 못했다.
화면이 꺼지는 효과나 가로 세로 화면 전환 효과는 좋다. 

웹탑 연결시 웹 브라우저 풀스크린으로 사용할 수 있는 기능이 추가되었다. 이거 제일 맘에 드네. 

 
by 아이파크 2011. 9. 28. 20:36

카우보이 대 에어리언

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카우보이 비밥을 기대한 것은 아니었다. 하지만...

<포스터>

내가 이 영화를 선택한 것은 유쾌한 영화가 보고 싶었기 때문이다. 이 영화를 유쾌한 영화라고 생각하게 된 것은 우연히 예고편을 보았을 때 받은 인상이 ' 재미있는 여름 방학 영화 ' 였기 때문이다.

두 주인공 중 한명인 해리슨 포드는 인디아나 존스 시리즈로 두말 할 것 없는 배우이고 그래서 007 시리즈로 무게만 잡던 다니엘 크레이기의 새로운 연기 또한 기대하게 되었다.

게다가 제목은 마치 '영구와 땡칠이'라던가 `영구와 황금박쥐` 이라던가하는 뉘앙스를 풍기지 않는가!

이 모든 것이 흥행을 위한 한국 배급사의 철저한 기획(낚시)이었을 줄은 상상도 못했던 것이다...

한줄 평
-진지한 카우보이들이 고도의 지능과 강력한 육체를 가진 납득하기 어려운 외계인과 진지하게 싸워서 그들을 쫓아내고 지구를 구한다는 터무니 없이 진지한 영화


by 아이파크 2011. 8. 24. 22:13

한국 경제의 해법

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일자리를 구하면서 느꼈던 한국 경제에 대한 불안감과 한국 사회에 대한 좌절감은 뒤로하고 그때 내가 내린 한국 경제의 해법을 이야기 하고자 한다.

1. 노동법을 준수하라

전태일부터 지금까지 수십년간 나아가지 못한 부분. 한진 사태의 김진숙씨가 쓴 편지도 전태일의 편지와 전혀 다르지 않아 보인다. 노동법을 무시한 근로 시간, 임금 지불, 위법 해고 이 모든 것이 거대 기업이 권력의 비호 아래 자행하는 착취와 유린이다. 우리는 총수의 노비가 아니다. 

2. 야근 폐지

노동법 준수와 맞닿아 있는 이야기. 야근을 폐지하면 지금 7사람이 하는 일을 10사람이 해야 할 것이다. 자연스럽게 고용 창출, 근로자의 삶의 질 향상, 덤으로 내수 시장 활성화. 한가지 단점이라면 기업의 유지비용이 증가한다는 점인데...

현재 대기업은 천문학적인 이윤을 내고 있고 그 이윤은 유감스럽게도 문어발식 확장과 권력과의 유착을 위해 사용되고 있다. 이윤을 줄인다고 해도 그들은 생존 할 수 있다. 생존하지 못한다면 그 자리를 중소기업이 매꾸게 되어있다. 덤으로 야근을 하지 않는 대기업에서는 지금보다 임금을 적게 지급하게 될 것이고 대기업이 손을 땐 사업 분야는 중소기업이 생겨날 것이다. 임금의 격차는 줄어들게 되고 일자리는 늘어나게 된다. 

3. 최저 임금 인상
1,2번 만으로 충분한데 현실적으로 가능 할 것인가하는 의문이 든다.  현실이란 우리가 바라보고 싶은 방향이 될 지인데 한국 사회는 아직 그 정도로 성숙하지 못했다. 마지막 대안은 시급 인상이다. 

최저 임금이 인상되면  최저임금에 기대어 급여를 받는 천만에 가까운 근로자들이 혜택을 입게 된다. 대기업은 어차피 최저 임금에 기대지 않기 때문에 급여가 상승하지는 않을 것이고 빈부 격차는 조금 줄어 들게 된다. 
현재 노동계에서는  최저 시급1090원 인상을 요구하고 있는데 한주에 40360원 한달에 약 13만원이 오르게 되는 셈이다. 혹자는 영세 자영업자에게 타격이 될 것이라고 하는데 한달에 13만원 혹은 26만원 덜 버는 것이 얼마나 타격이 될지 의문이거니와 소득이 증가한 사람들의 소비 역시 증가할 것이기에 감당할 수 있는 수준으로 생각된다. 혹자는 이를 통한 부동산 폭등을 우려하지만 이미 민간의 가계 빚이 천문학적이고 저축율은 역대 최저이고 주택 수요도 정점을 지나는 시점에서 서민들의 소득이 조금 늘어난다고 해서 부동산이 폭등하리라는 예상은 기대심리를 이용한 거품의 발생 이상의 효과는 주지 못하리라고 생각한다. 

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경제에 대해서 잘 알지도 못하면서 허영무처럼 한탄해보았다. 허패왕의 이번 스타리그 선전을 기원하며 잘 아시는 분들의 좋은 답글을 기대한다.
by 아이파크 2011. 7. 6. 19:32

티스토리 모바일 테스트

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어? 난 왜 이제서야 알게되었지?
tistory.com/m
by 아이파크 2011. 5. 17. 16:04

애완동물

모음/PUHUHUG

by 아이파크 2011. 4. 17. 11:29

만우절

모음/PUHUHUG

by 아이파크 2011. 4. 10. 23:21

고귀함

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고귀함, 이 단어를 설명하는 것은 간단하지않다. 폰으로는 시도할 생각조차 들지않는다.

그것은 부유함이나 유식함이나 강인함보다도 더 높은 가치이다.
그래서 이상하게 들리겠지만 인간은 누구나 부유하거나 유식하거나 강인하지는 못하여도 고귀해질 수 있다고 생각한다. 그것은 내가 천국에 갈 수 있는 것과 비슷한 신비이다. 자신의 인격적 부족함을 알고 삶을 그 인격을 높이고자 사는 것이 그 방법. 그렇게 살아보자.
by 아이파크 2011. 4. 4. 22:24

눈사람

모음/PUHUHUG

by 아이파크 2011. 3. 20. 22:14

리복 지그 이벤트

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http://cafe.naver.com/zigtech/8956

아름답다. 
by 아이파크 2011. 3. 17. 13:06

데미안 라이스

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Damien Rice는 1973년 생 아일랜드의 싱어송 라이터이다. 

자신이 불쌍하다고 생각되고 슬픔 속에 있다고 느껴질 때, 그의 노래는 위로가 된다. 

특히 차이고 들으면 좋은 노래가 많이 있다. 찌질함을 아름다움으로 승화시킬 수 있으리라.

나탈리 포트만을 좋아해서 영국에서 어학 연수 중에 '클로저(closer)' dvd를 구입해서 보았는데 ost로 The blower's daughter가 나온다. 당시는 행복한 생활을 하던 중이라서 노래 좋네 하고 말았는데...

지난 주 즘에는 듣다보니 눈물이 나는 것이었다. 찬송 이외의 노래에 눈물이 나는 것은 처음이었다. 옛 애인 앓이를 하던 차에 비슷한 처지의 노래를 들으니 마음이 공명을 일으킨 것이겠지. 

당신도 공명하지 않겠나. 슬픔에.


by 아이파크 2011. 3. 5. 11:52

그녀 영화 - 블랙스완

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나는 나탈리 포트만이 좋다. 
레옹이 아니라 스타워즈에서 반했다.
그녀는 단발이 잘어울리는 코가 높은 여자니까.

할아버지는 이스라엘 대학 교수였고 아버지는 의사이다.
나탈리는 하버드대 심리학과를 졸업했다.

우월한 유전자에서 노력을 더한 그녀의 재능은 눈부시다.

블랙스완을 보며 감독의 연출과 그녀의 연기에 나는 얼어붙고 말았다.
내가 이런 배우를 좋아하고 있었다는게 영광으로 생각될 정도.


혼자서 조조로 한번 더 보고싶다.

주의: 데이트, 기분전환 용으로 최악의 영화 (무겁고 충격적이고 소름끼침)
by 아이파크 2011. 3. 2. 18:35

PUHUHUG

모음/PUHUHUG

by 아이파크 2011. 2. 13. 02:28

식후발성연습시간

모음/PUHUHUG


by 아이파크 2011. 2. 3. 10:17

IPS패널 모니터 구입

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3년 무상 보증이라는 파격 조건에 중소기업인 그린ITC의 TG220I를 구매하였다.

IPS패널은 그야말로 감동이다. 시야각이 상하좌우178도! 즉 어느 방향에서 보아도 색과 명암의 변화가 생기지 않는다. 사진이 취미라서 몇년 전부터 구매하고 싶었는데 이제서야 구매하다니 ㅜㅜ

과거의 모든 사진까지 다시 편집하고 싶게만드는 IPS! 채광이 잘되는 곳에 설치된지라 논글레어(무광)를 선택해서 낮에도 반사없이 잘보인다.

아쉬운 점은 하얀 바탕을 바라보면 비닐막을 씌운듯한 난반사가 느껴진다는 것이다. 패널의 특성인지 제품의 특성인지 불량인지 모르겠다...누가 아시는 분? 
by 아이파크 2011. 1. 23. 23:00

신 껴입기 - 신 벗어던지기를 읽고

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-------딴지 투고글---------

처음에는 딴지의 기사 아래에는 댓글을 달 생각이 없었소. 싸움을 끝내는 것은 승리가 아니라 침묵이라고 생각하기 때문이오.
그러나 딴지가 원하기에 그리고 사람 돕는 일이라곤 꼴랑 정기 후원밖에 없던 나를 반성하며 리뷰를 신청했다오. 원래는 딴지가
원하는 반팍이나 비판보다는 나의 신앙 간증을 써 나갈까 생각했는데 책을 읽으면서 저자의 마음에 답해주는 것이 도리라 생각하여
짧게나마 그런 것들도 써볼까하오.

우선 저자의 머릿말, 니체가 외쳤던 것처럼 인간의 해방과 행복을 바라는 저자의 마음에 경의를 표한다오. 과학적 논리적 결과를
도출하는 것이 아니라 인간의 행복을 찾아가는 방법으로서 책을 저술한 숭고함에 감사드리오. 그런만큼 대상 독자는 명확하게
한정되어있소. 기독교 신앙때문에 고통받는 기독교인. 그것은 이 책의 장점이지만 또한 한계이기도 하오. 그리고 나는 반대의
이야기를 하려고 하오. 기독교 신앙덕분에 행복한 기독교인의 이야기를.

간단하게 중요 단락을 반박할까하오. 그러나 성경무오설에 기반한 비판은 언급하지 않겠소. 솔까말 장로회 고신 목사인 우리교회
목사님도 '성경 안의 진리가 오류가 없다는 것'이라고 애둘러 말할 정도로 고대의 유물이니까. 내가 복음서를 필사한 적이 있는데
그 필사본도 분명한 성경이지만 그 짧은 분량에도 상당한 오탈자가 생기더이다. 인간이 하는 일이 무오할 턱이 있나.

나는 교리를 전제, 핵심, 적용으로 나누어서 본다오. (아, 내 소개를 하자면 서른살의 평신도이고 아버지는 나일롱 신도,
어머니는 범신론자인 환경에서 어릴 때부터 교회를 다니다가 잠시 발길도 끊었다가 몇년전 그리스도를 내 삶의 길로 정했다오.)
대표적인 전제로 주님께서 기쁘시기 위해 인간을 창조하고 또 자유의지를 주었다는 것이라오. 저자는 인간이 신의 기쁨조가 되는
교리를 받아들일 수가 없고 자유의지 또한 궤변으로 여기고 있지만 내 생각은 전혀 다르오. 신과 인간의 관계를 설명하긴 어렵지만
가장 흔한 비유로 부모와 자식을 들 수 있소. 우리 부모님이 우리를 왜 낳았겠소? 남들 다 하니까? 실수로? 아마도 대부분의
경우는 기쁘기 때문일 것이오. 나 역시 아이가 웃고 떠들고 자라나는 것을 보며 기뻐하고 싶어서 아이를 낳아 기를 것이오.
이것이 무엇이 잘못되었단 말이오? 자유의지도 마찬가지라고 생각하오. 내 맘대로 낳은 아이지만 모든 것을 내가 원하는대로 판검사
만들어서 부잣집 며느리 얻으려고 한다면 그야말로 잘못된 것이겠지. 아이가 하고 싶어하는 것을 할 수 있게 해주는 것이 사랑임을
모두가 알 것이라고 생각하오. 체벌이나 비행같은 교육적인 문제는 접어두시오. 이건 아무래도 비유니까.

신이 인간을 장기판의 졸로 여겨서 기분나쁘다는 비유는 회사 조직의 비유를 하고 싶소. 회사에서는 목적에 맞게 인재를 적재적소에
배치하는 것을 당연히 여기고 또 우리도 거기에 따라 배치되어 일하는 것이 마땅한 일이라 생각하오.

신을 위해 인간이 희생하는 것이 부당하다고 저자는 말하고 있지만 그렇다면 인간을 위해 신이 희생하는 것은 정당한지 묻고 싶소.
인간을 위해 인간이 희생하는 것은 정당한지도. 혹시 희생이라는 것 자체가 악덕이라고 생각하는지 모르겠소만 나는 자기 희생이야
말로 사랑을 입에 담기위해 필수불가결한 미덕이라고 생각하오. 강요에 의한 희생이 아니라 사랑하니까 자발적으로 희생하는거요.
사랑을 해본 사람은 누구나 쉽게 알 수 있을거요.

회개와 천국 기준의 불합리성에 대해 저자는 이야기 하고 있소. 착한 사람이라면 그렇게 여길 수도 있을테지만 (진짜 착하다면
많은 사람이 구원받는데 싫다고 하진 않겠지만) 난 보통사람, 정확히 말해서 악한 사람으로서 저 기준에 무한히 감사하고 또
그래서 이슬람이 아니라 그리스도를 믿는 것이오. 법률상 죄는 지어본 적이 없지만 스스로 생각하기 많은 나쁜 짓들에도 불구하고
신이 나를 대신해 죗값을 받았기에 내가 천국에 갈 수 있다는 사실은 무한히 감사드릴뿐이오. 살인마들이 구원 받는다고 내가
사기라고 외칠 이유가 있겠소? 도둑질은 되도 살인은 안된다거나 강간은 안되도 거짓말은 된다거나 그런 기준이 어디있고 누가
정한단 말이오. 원수라면 내 집에 들어오기만 해도 주거침입이겠지만 사랑하는 자식이라면 돈을 훔쳐 달아나도 용서하지 않겠소.

신앙인을 조롱하기 위해 파스타파리안이 등장했지만 이를 그리스도인과 비교하는 것은 무척 불쾌하오. 그 날아다니는 파스타가 인간을
위해 자기 살을 때 내어 파스타 한접시를 대접했다면 모를까 예수와 비교하는 것은 논리적 반격이 아니라 조롱하고 경멸하기 위한
천박한 농담에 불과하오. 파스타에게 가르침을 받고 그 가르침대로 살려고 애쓰면서 파스타에게 기도한다면 그것은 지금의
파스타리안과는 다른 신앙인이 되겠지만 말이오.

사라 바트만의 삶에서 공의를 물을 필요가 있었를까 싶소. 인간의 악함이 사라 바트만을 비참하게 만든 것이기 때문이오. 돈에
대한 탐욕이 그녀를 인간이 아닌 존재로 만든것이오. 인간은 그런 존재요. 동생을 자꾸 주먹으로 때리는 꼬마에게 부모가 동생을
때리지 말라고 말하면 동생을 발로 차면서 때린게 아니라 발로 찬거라고 우기는게 인간이거든.

책의 많은 부분에서 저자는 납득하지 못하는 부분에 대해신이 왜 그랬을지 묻고 있소. 답하지 못하기에 신은 없다고 말하오.
그런데 내가 납득하지 못한다고 그것이 없는 것이 되겠소? 내가 3차 방정식을 풀지 못한다고 거기에 답이 없는 것인 아닌데
말이오. 하물며 인간과 신의 간극이란 말로 설명하는게 애처로운 일 아니겠소.

나는 저자의 책이 빅토리아 시대에 영국에서나 나왔으면 좋았을 것이라고 생각하오. 지금 한국에서 신을 두려워 하는 사람이 있는지
의문이란 말이오. 신에 대한 죄책감과 두려움 때문에 기독교인의 삶이 불행하다고 생각한 적이 없소. 목사들도 이권추구, 신도들은
개인의 영달을 위해 전력 질주하는 이 한국 교회에 어디서 죄책감과 두려움을 찾아볼 수 있단말인지...그런 점에서 그런 고뇌를
가졌던 저자에게 일말의 존경심마저 생길 정도라오. 내가 아는 것은 교회 시스템을 유지하고 확장하기 위해 많은 평신도들을 사역에
끌어들이고 죄책감으로 옭가매어서 사역에서 빠져나가지 못하게 하는 짜증나는 행태뿐이요. 나 같이 직분도 직책도 없는 사람이라면
느낄 기회조차 없고 사역을 하고 있다고 하더라도 사역을 놓고 자유와 해방을 맛본 많은 열심 신자들이 있소. 그런 차원에서라면
신을 벗어버릴 이유가 없는 것이오. 벗을 것은 인간의 시스템뿐.

오히려 나는 이 시대에 그대들이 그리스도인으로 살기 권하오. 세상은 돈과 성공에 미쳐돌아가고 나아갈 기미도 보이지 않고
답답하고 때로는 고통스럽기까지한 현대 한국 사회에서 나의 주님은 나에게 안식처이고 사랑이고 희망이라오. 병중에 고통과 외로움과
싸울 때 내게 위로가 되어 포기하지 않고 극복할 수 있게 해주셨소. 많이 못 배우고 많이 못 벌어서 사회적인 멸시를 당할
때에도 인간의 가치는 그가 배운 지식과 그가 지닌 재산에 있지 않고 믿음과 사랑에 있음을 들어 나를 존귀하게 여겨주셨소.

나는 내 자식에게 내가 받은 이 사랑을 물려주고 싶소. 험한 세상에 따뜻한 신을 껴입혀 내보내고 싶소. 실패하고 실패해도
사랑은 변치 않음을 말해 주고 싶소. 인간이 악하고 약해서 이 아비조차 너를 사랑하지 못할 때가 있다 하더라도 우리 주님은
그렇지 않으니 너는 늘 사랑받고 있는 사람이라고 알려주고 싶소.

옷을 벗을지 입을지는 환경에 따라 다른 것이라는 말을 마지막으로 저자와 딴지에 감사를 전하며 마치오.

평안하시길.

----------------------------------아래는 윗글에 대한 댓글에 대한 답글 ----------------------


책이나 한국 개신교가 아닌 나의 기독교 리뷰 - 나사로

졸필을 기사화 해준 딴지와 읽어준 흉들에게 감사하오. 많은 댓글들에 적잖게 놀랬고 졸필이라 창피했소. 그럼에도 불구하고 다시금
두드리는 것은 이것이 팬들의 성원에 보답하는 딴지 잉여층의 선행이라 생각하기 때문이오. 이렇게 예의 바른 사람이야 내가.

지난 번 글은 신 벗어 던지기 책에서 저자의 이야기에 화답하기 위한 것이었고, 이번 글은 지난 번 글에 대한 댓글에 화답하기
위해서 없는 시간에 짧게나마 적어보려고 하오. 딴지 회원이 아니라서 일면의 댓글밖에 못 보기에 전부 답할 수 없음을
알아주시오. 논리적 반론이 아니라 내 신앙을 말하는 글이니 필터링해서 읽어주시길 부탁하오.

먼저 두 그리스도인의 질문에 간단히 답하겠소.

직분도 직책도 사역도 없이 미안하지 않냐는 근엄한 훈계는 감사히 받아드리오만 그 사실이 주님께 죄송한 것은 아니오. 다만 그
사람들의 노력에 내가 혜택을 보는 것을 알기에 그들에게 밥이라도 한번 더 대접하고 감사하는 마음을 표현하며 도와주려고 노력하고
있소. 그대가 악의로 정죄하지 않고 선의로 조언해준 것에도 감사를 표하오.

그리스도인과 가난에 대한 나의 생각은 이러하오. 가난한 사람은 주님 외에 기댈 곳이 없소. 마음이 가난한 사람과 같이 주님을
사랑한다면 부자도 천국에 갈 수 있다고 생각하지만 그 만큼 주님을 사랑한다면 소득이 많을 지언정 자산이 많을 수가 없을
것이오. 전부 이웃에게 나누어 주고 자신도 그 정도만 가지고 살 테니까. 더 높은 소득을 바라는 것은 좋소. 그리고 기부를
통한 자발적 가난을 추구해야 한다고 생각하오. 그러나 부자가 그렇게 사는 것은 이건희가 자신과 자녀들의 전 재산을 사회에
환원하는 것보다 어려울 것이오. 나는 헌금과 기부금의 비율을 비슷하게 쓰면서 전세금과 중고차 살 돈을 모으고 있는 노동자요.

이제 다른 답에 앞서 이해를 돕기 위해 나의 성장 코스를 설명하겠소. 워낙 단답형 토막글이 되어 생략된 부분은 여기서 추론해서
찾으시면 편할 것이오.

무신론->논리->불가지론 -> 체험 -> 유신론 -> 탐색 -> 예수

인간이 완벽하지 않고 모든 것을 알 수는 없다는 사실을 겸손히 인정한다면 그 시작은 불가지론일 것이오. 신의 존재를 설명하는
것이나 빅뱅이전의 세상을 설명하는 것이나 비슷하다고 생각하오. 지금 세상의 기원을 신이라고 생각하건 우연이라고 생각하건 논리는
동일하오. 다만 과학적으로 사고해볼 때 우연이라는 대답은 과학적 사고를 포기하는 것이므로 신이라는 미지수를 선택하는 것이오.
이 바탕으로 모든 댓글에 답을 하겠소.

포멧님의 성의 있는 댓글에 감사 드리오. ' 인간은 죄인이며, 교회는 죄인들의 모임' 이라는 말로 대신하오.
samdor 님의 물음에 답하겠소. 답은 '예수 그리스도’ 그래서 나는 기독교인이오.

살면서 사람들은 몇번즘은 기적을 경험하기 마련이오. 혹자에게는 그저 우연이 자꾸 일어나는 것뿐이겠지만 나에게 그 우연의 중첩은
주님의 증거가 되오. 나는 내 기적을 보았고 그래서 믿음을 가지오.

예수의 죽음이 어째서 인류의 죄와 상관이 있는지에 대해 답하오. 인간은 죄를 지니고는 하느님께 가까이 갈 수 없소. 그래서
자신의 죄를 동물에게 씌우고 제사를 드려 자신의 죄를 씻는 것이 유대의 전통이오. 죄의 값은 죽음이기 때문이지. 전 인류의
죄는 너무 많고 크고 깊어서 동물 제사로는 땜질 처방 밖에 안되오. 하느님께서는 인간의 죄 값을 매꾸기 위해서 그리스도의
죽음을 받으셨소. 이 사랑을 믿는 것이 그리스도교라오.

나의 행복의 근원은 부모와 친구 같은 환경 때문이라는 말에 답하겠소. 나보다 더 좋은 환경을 가지고 불행한 사람을 수도 없이
알고 있고 나 역시 불행하다 여겼던 적도 있소. 나는 부모님과 친구들에게 감사하지만 그런 조건이 당신을 행복하게 해 줄 수
없다는 말을 해주고 싶소. 또한 예수를 믿는다고 복 받아 행복할 거라는 것은 희망 사항에 불과하오. 정말로 그 길을 따르는
것은 외롭고 힘든 길이오. 나 역시 그런 삶에 대한 두려움이 있지만 옳은 길에 대한 믿음과 천국 소망이 있기에 걸어보고자 하는
것이오.

전도 방식에 대한 많은 항의는 교육받은 사람으로서 부끄럽게 생각하오. 이것은 인간의 예의의 문제인데 지금은 폭력적이라고 말할
지경이 되었소. 무례한 기독교인을 대신해서 사과하오. 다만 나는 그 안에 사랑이 있다고 생각하오. 블루칼라 어른이 사랑으로
다들 행복 하라는 마음에서 글을 쓴 것처럼 말이오. 아, 물론 표현은 바로해야하오.

신이 존재한다는 사실 자체가 기쁨이라면 무엇을 믿어도 상관없지 않냐는 말씀이 계셨소. 자신의 마음에 평안을 위해서라면 그렇게
하여도 좋겠지요. 다만 좀 더 좋은 세상과 진리를 찾고자 한다면 예수라는 사내의 삶이 멋있음 인정할 것이오. 그리고 그가
거짓을 말하지 않았다면 그가 말한 하느님이 그리고 그분께서 태초부터 영원까지 계신 주님이라고 믿을 수 있을 것이오.

신이 있다면 세상에 왜 악이 많고 이렇게 불행한가에 대해 답하겠소. 세상에 악이 없고 모두 행복하다면 누가 하느님을 찾을 것
같소? 아무도 없을 것이오. 심지어 구약에서는 하느님께서 살아 계신 증거가 유대민족과 함께 하였을 때에도 이 민족은 타락하고
범죄했소. 신의 발현과 믿음은 그리 큰 상관관계가 없어 보이오. 그러나 증거는 필요하기에 주님은 인간의 몸으로 세상에 오셨고
그분이 예수요.

예수께서 '한 생명이 천하보다 귀하다'고 하셨소. 이 생명은 단지 세상에서 목숨이 아니라 구원받아 이르는 영생에 이르는 생명을
뜻하오. 인간의 죽음에 대해서 나는 설명을 잘 할 수가 없소. 그것은 영생과 연결해서 이야기하여야 하는데 영생은 이미 인간의
이해 범주 밖의 일이기 때문이오. 정통 기독교 이론은 나는 생각하는 중이오. 주님께서 구원하시는 '인류'라는 단위가 어떻게
받아들여져야 하는지, 인간의 부분적인 타락, 처참한 죽음, 질병 등을 설명할 수 있는지 말이오. 다만 인류 역사상 영웅은 모두
적의 피로서 만들어진 것인데 구약의 하느님만 학살자라고 생각하는 것은 이상하다고 생각하오. 물론 나는 그 현상 너머에 내가
알지 못하는 인류의 구원에 대한 계획이 있을 거라고 믿으니까 그리스도인인 것이오.

몇 분이 비유에 대해 반론하셨소. 슬프게도 나의 졸필이 그 정도 조악한 비유밖에 하지 못함을 송구하게 생각하오.

궤변인지 비논리적인지 그렇게 생각할 수도 있소. 나는 믿는 것이지 아는 것이 아니니까. 나는 아직도 좀 더 진리에 가까이 가기
위해서 생각하고 있으니까.

자랑스런 대한민국 국회의원 때문에 정치를 혐오하고 냉대하는 것이 좋지 않듯이 대한민국 보수 개신교 때문에 종교를 혐오하고
냉대하는 것도 좋지가 않소. 이런 저런 것들은 다 제쳐두고라도 우리 함께 사는 사회가 덜 불편하고 더 자유로울 수 있게 공동의
정의를 추구하길 모든 사람들에게 부탁 하오.

한국 교회에 진절머리가 난다면 무교회주의 (무교회신앙)으로 접근하는 것도 좋은 방법이라 생각하오. 어째 꺼나 더 좋은 세상을
위해 기도하겠소. 평안하시길.
 
by 아이파크 2011. 1. 4. 17:11

여당이 굶긴 결식아동 돕기

모음

한나라당이 날치기로 예산안을 통과하며 (3년 연속) 애들 굶겨 죽이려 드는데 살리는데 작은 힘이라도 보탭시다.(아래 게시물 참조)


https://www.beautifulfund.org/foundation/main/view.jsp?c_no=006052


신용카드, 휴대폰, 무통장입금, 계좌이체등 다양한 방법으로 기부할 수 있습니다.
휴대폰의 경우 결제 한도가 기본이 4~5만원입니다.

메리 크리스마스.
by 아이파크 2010. 12. 24. 13:19
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